Кельтологика

Огромное хранилище информации о кельтах

Максим Фомин

6

Двуликий Бог острова Боа

Двойная фигура с острова Боа из графства Ферманах является кельтским культовым идолом с очень загадочным и древним происхождением.

 

В настоящее время фигура идола находится на христианском кладбище ( ранее имевшем отношение к стоявшей там церкви Caldragh) на острове 8Боа (северная часть озера Эрн), но, безусловно, не может быть отнесена к ранним христианским статуям, как предполагают некоторые ученые.

Поскольку очевидны такие характерные черты как :

9

Непонятно, какие религиозные мотивы руководили создателями подобного двуликого бога. То ли это показатель веры в сверхъестественную силу близнецов, то ли они считали, что удваивая идол, они усиливают его мощь. А возможно, это влияние культа Януса, заимствованного у римлян (такие предположения высказывает Хелен Хикей - автор книги "Лики Камня", в которой описаны все скульптурные и каменные 18 артефакты, находящиеся в районе озера Лох Эрн).

Что же касается изображения фаллоса, то оно является очень нетипичным для кельтской традиции, однако все-таки возможно найти параллели этому феномену в германской каменной статуе из Хиршландена.

Одной из функций нашего идола было, скорее всего, обеспечение плодородия (на эту мысль наводит изображение фаллоса, который всегда подразумевает подобный символический подтекст).

В таком случае (имеется в виду подчеркнуто мужской пол статуи) идол с острова Боа не может быть ассоциирован с древней ирландской богиней Бадб - богиней войны, чаще всего изображаемой в виде вороны. От ее имени и произошло название осторова - Боа .

Пояс очень часто изображался на кельтских каменных идолах. Даже на той же немецкой статуе из Хиршландена, как и металлическое крученое ожерелье, пояс так же является символической эмблемой Бога-Героя. Возможно из-за своей прямой функции - поддерживать оружие или носить трофейные головы врагов.

Странно сложенные части тела идола чаще всего принимают за руки, поскольку он7и начинаются с уровня плечей. Однако окончания скрещенных членов с одной из сторон выглядят скорее как ступни. Видимо подразумевается, что с одной стороны статуи это скрещенные руки, а с другой стороны - скрещенные ноги, в так называемой буддистской позе. Это очень типичное изображение кельтских богов в Центральной Франции  (подобные "приседающие" боги очень часто, но не всегда, сопровождаются атрибутами рогатого бога Цернуноса) .

Если это действительно так, то Идол имеет четкую форму Яноса: два лица, одно тело (а не два тела, что было бы в том случае, если бы с обеих сторон было бы изображено по одной паре рук).

Относительно  "буддистской позы" Хелен Хикей высказывает предположение, что эта поза или может быть результатом восточного влияния или может соотноситься с естественной позой кельтов, которые, согласно свидетельствам античных авторов, никогда не пользовались стульями. Пока не берусь судить о научности данного высказывания. Предоставим это специалистам.


16

Другой уникальной чертой каменного идола с острова Боа является углубление в его верхней части  (от себя добавлю, что в настоящее время оно заполнено монетками). Предположительно, в далеком прошлом оно заполнялось кровью или напитком, предлагаемым божеству. Существует еще одно предположение, что в этом отверстии устанавливалась корона из листьев, что является одним из кельтских признаков божественности. Более того, там могли закрепляться рога из веток (некоторые авторы приписывают идолу родственность с рогатыми кельтскими скульптурами). Последние два предположения имеют под собой некоторое основание: и то, и другое оформление голов кельтских  божеств имело место как во Франции, так и в Германии, и очень хорошо иллюстрируется изображением со знаменитого датского котла, где божество тоже сидит в "буддистской позе".

Надо заметить, что рядом со знаменитым идолом находится второй, поменьше. Он был 15привезен сюда с острова Ласти Бег (Lusty Beg, по другой версии Lustymore) где раньше был монастырь. В простонародье этот идол называется "Lusty Man".

Однако Джоан МакМахон и Джек Робертс в своей книге "Шелла-на-Гиг в Ирландии и Британии" (2001) относят его к разряду Шелл.Что говорит о его женской природе. Хотя они и признают, что оба идола сделаны в одной традиции ( вытянутый подбородок, очертания рта и глаз...).Но левый глазз Шеллы немного отличается от правого(несовершенной формы, меньше правого), словно он символизировал ее слепоту на один глаз.Положение рук Шеллы типичное для этого рода каменных скульптур - указывает на нижнюю часть живота (где обычно еще изображалась вульва, но в данном случае ее изображение, по мнению авторов книги, стерлось ).

2

Высота большого идола около 72.5 см., ширина 46 см., толщина 30.5 см..Оба лица большого идола совершенно идентичны:

    4 1
  • Большие, обведенные глаза, прилепленные к прямому носу,
  • приоткрытый продолговатый рот, украшенный завитыми усами,
  • острый, вытянутый вниз подбородок (возможно это - борода).

Существует и различие сторон. С той стороны, где предположительно находятся скрещенные руки, низким рельефом намечен фаллос, а со стороны предполагаемых ног его нет.

Со всех сторон идола опоясывает ремень. Орнамент в виде полос, заполняющий пространство между двух лиц по бокам, скорее всего, призван изобразить волосы.

Выемка в верхней части головы имеет следующие параметры: длина 21.6 см., ширина 8.8 см., глубина 12.7 см. Впервые идол был зарисован в 1841 году Ду Нойером (Du Noyer). По словам местных жителей, говоривших с Ду Нойером, в прошлые времена в это отверстие  был вставлен кусок камня, который, по их словам, являлся маленьким крестом.

 

Печатается по материалам книги Helen Hickey "Images of stone" 1985 г. Публикация была сделана консульством Ферманаха при поддержке Совета по искусству Северной Ирландии.


Текст переведен и откомментирован webдизайнером сайта.


 

Шелла-на-Гиг - это фигура обнаженной женщины, которая вырезалась из камня .Обычно изображалась стоящей или присевшей в позе, называемой " акт показа" (act of display).Т.е. с широко раскрытыми бедрами и с одной или двумя руками, показывающими, или касающимися вульвы, которая изображалась шокирующе-подробно.Самое удивительное, что изображения Шелла-на-Гиг обычно находят над главными входями средневековых церквей, как часть орнамента.В Ирландии таких изображений найдено около ста, а в Англии,Шотландии и Уэльсе вместе взятых - 45.

Вернуться наверх

(Внимание! для создания эффекта используется javascript, который у меня совершенно перекосило. буду все переделывать)
20   5   19  
3   13   12  
17   14   11  
10  

 

Фотографии сделаны webдизайнером сайта © Natalia Abelian


Карта острова Боа


View Larger Map 

Вернуться наверх

Блог " Celtologica" в ЖЖ

Новое на сайте

 

Конференция прошла в маленьком уютном городке Пшибраме, где всем было весело, легко и уютно. Читайте...

 

 

 

Самоотверженный труд двух неутомимых редакторов - Петра Стальмачека и Максима Фомина - привел к появлению четвертого тома еще молодой серии "Studia Celto-Slavica". Читайте PDF публикацию всего сборника.

Наши журналы

Фотоотчеты

Не стареющие новости

Жители Кельтологики

Кельтологика

Beta until the cabbage has boiled

Copyright © Natalia Abelian. All Rights Reserved



CSS inspiration by Andy Clarke's book "Transcending CSS
the fine art of web design"